常识学会的巅峰，应该在一轮复习之后，也就是在你把所有常识重新捡起来之后。如此看来，应付高中二年级这一变化的较优选择，是在高中二年级还在学习新常识时，有意识地把高中一年级内容从头捡起，自己规划进度，提前复习。下面是智学网为大伙收拾的《高二下册语文教材设计》，期望对你有所帮助!

高二下册语文教材设计

1、认识“闭关主义”与“送去主义”的实质与风险，并探讨“送去主义”在当今的意义。

2、认识“拿来主义”的实质与内涵，并探讨“拿来主义”在当今年代的现实意义。

教学重点与难题：

重新认识“送去主义”、“拿来主义”，并探讨这两种主义的年代意义。

教学过程：

1、导入新课：

天津有位作家叫冯骥才，他出访法国时，曾有一件趣事，同学们知不知道?在访法欢迎宴会上，外国记者蜂拥而至，接二连三地向冯先生发问。其中一位记者问：“尊敬的冯先生，贵国改革开放，学习西方资产阶级的东西，你们不担忧变成资本主义吗?”同学们，假如你就是冯先生，会如何回答呢?

冯先生说：“不!人吃了猪肉不会变成猪，吃了牛肉也不会变成牛。”他幽默机智的回答，博得了满堂喝彩。是的，冯先生的意思是说大家学习资本主义一流的东西，不会变成资本主义。继承文化遗产和大家的改革开放一样，只须大家坚持“拿来主义”的原则，就肯定成功。为何要拿来，如何拿来，这正是大家今天本节课要学习的内容。

2、从“果”入手，切中要害：

1、“拿来主义”是鲁迅先生创造的词汇。什么叫“拿来主义”呢?

明确：课本第七段，所以大家要运用脑髓，放出眼光，自己来拿!

2、请问你如何理解拿来主义的实质?

明确：古为今用、洋为中用、取其精华、弃其糟粕

3、请问“拿来主义”是针对什么提出来的?

明确：闭关主义、送去主义

3、由“果”入“因”，引入对闭关主义的探讨：

1、什么是“闭关主义”和“送去主义”?

2、作者依次摆了什么事情来讲明“送去主义”?鲁迅对送去主义的态度如何?

3、一味奉行“送去主义”会产生什么紧急后果?

郑和七下西洋之后，中国人的身影就在海洋上消失了;新航路开辟以来，西欧的船队欣欣向荣地穿梭在浩瀚的大洋中。中国渐趋封闭，似江河日下;西欧蒸蒸日上，如日方生。这好像是一首奇异的悲歌;一曲凄凉的悲调;一篇低婉的篇章。大家不知道，为何会如此?让历史照亮大家的行程吧。

电影《战争》中有如此一出戏，英国国会辩论，用青铜器比喻中国的强大，之前的中国就像青铜器一样坚不可摧;用玉代表中国人的文化内涵，这种内涵是外人很难碰触的;用瓷器代表中国的近况，外强中干，一触即碎。当一只大英帝国得舰队就能让清王朝割地赔款时,这就决定了,那些不平等条款会强加到中国人的头上,西方列强会次地到中国来掠夺.。———闭关主义

作者举了三个“送”的事例：“先送”一批古董到巴黎去展览，“不知后事怎么样”，即有去无回。这是媚外的可耻行径;还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路挂过去，“捧”何其郑重、恭敬，媚态可掬，几张画“一路的挂”，何其卖力，何其寒怆可笑，“发扬国光”，反语，讽刺不以为耻，反以为荣;“还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进‘象征主义’。———送去主义

鲁迅对送去主义的态度如何：通过“捧”字、“不知后事怎么样”等用讽刺的手法表明作者对送去主义的否决、批判和抛弃。

4、鲁迅在他所处的年代是极力否定、批判送去主义，那样在“走出去，引进去”的今天，大家是不是也应否决送去主义呢?大家给世界送去了什么?

孔子的学说传到西方，是从400多年前意大利传教士把记录孔子言行的《论语》一书译成拉丁文带到欧洲开始的。而今，孔子学说已走向了五大洲，各国孔子学院的打造，正是孔子“四海之内皆兄弟”“和而不同”与“君子以文会友，以友辅仁”思想的现实实践，同时将中国的传统文化儒家学说的精髓传遍世界的每个角落。中国第一家用电器视孔子学院——黄河电视台电视孔子学院，根据语言学习规律，通过生动丰富的电视语言，寓教于乐，使观众轻松学习汉语。现在全世界已有268所孔子学院和71个孔子课堂。

中国的武术走向世界，经国际奥委会批准，在北京奥林匹克体育中心体育馆举办“北京2008武术比赛”。

让中国茶文化走向世界。在茶事活动中融入哲理、道德，通过品茗来塑身养性、陶冶情操、品位生活、参禅悟道，达到精神上的享受和人格上的升华，这就是中国饮茶的高境界——茶道。

中国的象棋、旅游产品、国宝级动物熊猫走向世界。

中国的海军走向了世界，护航索马里。

5、是否有必要送出去?

有，促进文化的交流，向全世界宣扬中国文化和思想。中国的产品走向了世界，外国人离开了中国的商品就活不下去了，譬如大家常常会看到的“madeinchina”，它使大家的祖国愈加富有、强大，也在向全世界表达大家经济的进步和“仁爱”的思想。当然，大家送出去的目的更多是为了拿来，拿来外国的先进技术和经验，促进国内的进步。

6、与鲁迅笔下的送去主义相比呢?

鲁迅所处的年代，国家积贫极弱，一味“送去”只能是亡国灭种，祸延子孙。课文中“磕头贺喜”嘲笑了反派对帝国主义奴颜婢膝的丑态。“残羹冷炙”则生动描绘了做了亡国奴的人遭到的势必待遇。当大家的财富被掠夺殆尽的时候，只能仰人鼻息，靠列强的所谓“援助”过活了。

4、探究拿来主义：

鲁迅概念的拿来主义是要运用脑髓，放出眼光，自己来拿!“运用脑髓”，要开动脑筋，剖析利弊，进行取舍;“放出眼光”，目光不只要敏锐，而且要远大;“自己来拿”，则是要依据我们的需要，从实质出发加以选择。

那样，在社会愈加“潮”的今天，大家对传统节日不有兴趣，对洋节情有独钟;大家花很多时间学外语，但中文错别字多多，文句颠三倒四;国内每年引进外国大片;同时在青少年中刮起一股哈韩风暴。请问在对待传统文化和外来文化上，“拿来主义”有哪些现实意义?

教师明确：传统文化：

传统的节日

前些日子看了许石林的博客，不要以文化的名义脱其他人的裤子------神农溪XX拉纤。

神农溪是一片绿色的世界，水是浓绿的，山是翠绿的，这里已成为新三峡中一个峡谷幽深、绿树丛荫、水清倒影、风景如画的旅游胜地。

巴东神农溪纤夫XX拉纤，原本因为存活的艰辛和无奈，不能已的选择——如果有坦途可走、有阔水行船，哪个还想XX了拉纤?辛苦的纤夫们，在自然环境恶劣的水边，用我们的血肉之躯，抛弃掉起码的遮羞布，以体力血汗换口饭吃。原本应该引起那些所谓常识分子、学者专家们的同情怜悯才对，可是，这类吃饱了喝足了的衣冠楚楚们，不为当地的经济进步想有用的方法，却要拿辛苦的纤夫们高兴取乐儿，让他们XX了裤子拉纤给人看。“以刺激旅游业，吸引世界各地的游客。”以游客需要的名义、以文化的名义、以外国游

客需要的名义脱纤夫们的裤子，说游客是上帝、是给当地经济进步带来财源的财神。如此的传统文化大家不拿也罢。

小脚——小脚据了解也是中国传统文化，假如把脚骨头掰折了，缠上三寸金莲儿，年龄轻轻让女生们

颤颤巍巍地到处晃荡，行吗?

太监——故宫不没太监了吗?那恢复太监文化吧?也招聘一些想从事该行业的男子，裤里来一刀，他百儿八十个，穿着太监的衣服在故宫里当值，见人就扬拂尘、说话翘兰花指，行吗?

沉潭——南方有些地方，过去对XX 的男女，实行残酷的惩罚：沉潭、浸猪笼，那样这也是你们所谓的文化吧?游客要看!如何解决?把那哪个和那哪个哪个，都抓起来，装入猪笼，浸到深水潭里去，游客在岸上看活人在水里挣扎扑腾，一会儿深潭就恢复了平静，特刺激，行吗?

中国传统文化可以继承的方面：

譬如武术、传统乐器、书法、诗词，《青花瓷》。

譬如今天大家倡导的重读经典，由于传统的文化正慢慢让人所淡忘，这正是百家讲座在今天这样火暴，于丹被叫做学术超女是什么原因。

对待传统文化的态度：批判地继承，古为今用。

外来文化：

电灯、电话、电脑、高速铁路

外国一流的技术、规范、管理经验和思想

爱滋病、毒物

外国的节日：情人节、父亲节节日、母亲节节日、圣诞、感恩节、愚人节等

哈韩风暴：韩国的时髦、服装、电视剧等

对待外来文化的态度：或用，或毁灭，洋为中用。

5、回归课本：

1、在同学们探讨了现实日常这样多的事例之后，大家再来朗读课本第9自然段，领会鲁迅先生对待文化遗产的态度。

2、总结总结：在今天的现实社会中，大家要批判地继承，取其精华，弃其糟粕，古为今用，洋为中用，那样，我想大家做到这一点，鲁迅的文章在今天依旧有它厚重的现实意义了。

高二下册语文教材设计

1、导入本节

上节课大家知道了元杂剧入门知识和课文内容，这节课大家作进一步鉴赏。

2、鉴赏第三折

1、女孩齐读[端正好]，男孩考虑：此曲中什么词汇说明窦娥是冤枉的，而且冤得非常深?

“没来由”“不防备”可见窦娥无辜受冤，是蒙冤。“动地惊天”表明她冤屈之深。难怪窦娥临刑前不禁要将天地生埋怨。

2、揣摩试读[滚绣球]，一同考虑：窦娥为什么埋怨天地?

⑴女孩读，男孩给点评。男孩读，老师点评。

⑵老师范读。

⑶同桌讨论问题，给个说法：

明确窦娥有感于天地：

信任──怀疑──控诉──悲愤。

窦娥和婆婆相依为命，二十岁的她只想规规矩矩守寡，苦度青春，但做个顺民却不能，真冤啊!冤至极，就怨天地。怨恨天地，实为诉说自己蒙受冤屈，控诉黑暗的世道。

3、面对XX权势，窦娥敢于反抗，控诉天地就是大胆的抗争，可为何又屈招呢?又如何甘心忍受这冤屈?如此做的代价可是牺牲生命啊。

同桌讨论，给个说法：

屈招是怕婆婆受刑，不走前街走后街是怕怕婆婆伤心──真善良啊。

善良还体目前临刑前对婆婆的叮嘱上。一生读[叨叨令]后道白后三行，一生读[快活三]、[鲍老儿]，感受其善良──这是一个多么善良，而又多么富有牺牲精神的有价值的女子啊!

鲁迅四次强调刘和珍“一直微笑着的和蔼”──衬出反动政府的凶残。

这里刻画的窦娥心底越善良美好就越显出价值，显出冤屈之深。善美却蒙冤又忍冤，让人悲愤。

大家不由不为三岁丧母，七岁离父做童养媳，二十岁就守寡三年，遵守礼法、苦度青春的弱女子挥洒同情之泪呀。

4、含冤的窦娥不想不明不白地死去，于是她发下三桩誓愿。

分角色朗读，一男孩扮监斩官，一女孩扮对白中窦娥，一女孩读三桩誓愿。

其他同学考虑：三桩誓愿是怎么样从时间、空间、地址及监斩官态度来写的?

点评朗读。

同桌讨论，填表理解』：

内容血溅白练6月飞雪亢旱三年表现应验时间瞬间一段时间三年时间愈加长应验地址法场荒野山阳范围愈加广监斩官态度答应呵斥怒喝态度愈加强烈

问：窦娥发三桩誓愿，要表达什么呢?

同桌讨论，给个说法：

窦娥发三桩誓愿，是在鸣冤，让世人了解她是被迫蒙冤、忍冤。同时表达出她的愤怒之情。窦娥期望感动天地，惩治XX。

窦娥被毁灭的过程，也是她不屈抗争的过程。

附示板书设计：

蒙冤年代导致窦娥悲剧

怨恨→悲愤→鸣冤窦娥冤是年代导致

忍冤

5、同学们，倘若大家就是导演，请闭上双眼想象设计一下：此时眼前银幕上会是什么样的情景?

浮云遮住了红日，寒风悲鸣在耳畔。一道寒光闪过，殷红的热血飞向高空，直染得丈二白练一片血红。那红呀，由下喷上，飞溅的鲜血布满了银幕。

顷刻间，大雪纷飞。雪，洁白的雪，由上而下，纷纷扬扬，飞向银幕的每一角。

一会儿，茫茫大雪便覆盖了法场，覆盖了四野，也覆盖了善良不屈的窦娥尸身。

昏暗天地间的红和白产生了多么强烈的震惊人心的悲剧成效。

6、窦娥许下的三桩誓愿应验了吗?不，暂时只应验了两桩。现实日常这反常的状况是不可能达成的。反常能有力地说明窦娥极其冤，可这不是封建迷信吗?你怎么样看待这个问题呢?请联系已有些常识来讨论。

同桌讨论，给个说法：

是迷信。从艺术上看，大胆想象、夸张，属浪漫主义表现手法，让日常不可能的事在艺术舞台上得以达成。《孔雀东南飞》中“化鸟”，《梁山伯与祝英台》中“化蝶”，都让苦难中的大家悲苦的心理得到一丝慰藉。

屠刀砍了窦娥头，但砍不倒天理;

XX毁了窦娥人，但压不住正义。

7、窦娥勤劳、善良、孝顺、安分、刚烈，如此一个善美有价值的女人被毁灭是什么原因什么?请男孩齐读[一煞]

同桌讨论，给个说法：

⑴官吏XX;

⑵流氓无赖张驴儿。

在元代那个动荡不安的社会里，官吏昏庸无能，是非不分，流氓专横跋扈，谋财害命。黑暗的社会滋生了他们，并放纵他们，他们相互勾结，构成了虐民的罗网。这张网下，人的生命没了保障，就算她是有价值的。因此，窦娥的冤狱不是个人的悲剧，而是年代的悲剧。悲剧的年代产生年代的悲剧。

3、让大家给这位善良的女人献上一副挽联吧

上联：贞洁敬孝，哀怨感天雪飞6月

下联：刚烈争抗，悲愤动地旱亢三年

参考词：①感天②刚烈③悲愤④亢旱三年⑤不屈⑥血溅白练

4、小结

读《窦娥冤》见到了XX与昏庸，丑恶与无耻，但悲剧是那个年代的。读《窦娥冤》，感觉到有价值的东西被毁灭时的悲愤，感受悲剧给大家心灵带来震惊。

5、课堂训练

高二下册语文教材设计

教学目的：

1、理解戏剧中个性化的语言对刻画人物形象有哪些用途

2、知道戏剧作品的特征：尖锐的戏剧冲突和个性化的戏剧语言

3、深刻认识旧社会的腐朽、黑暗和罪恶，认识中华民族自古就有勇于斗争、追求光明的光荣传统。

重点和难题：

1、认识尖锐的戏剧冲突和个性化的戏剧语言

2、知道具备封建阶级和资产阶级两重特征的周朴园在家庭和社会上的罪恶

教学办法：

1、预习前指导学生学会戏剧文学的特征：戏剧冲突的尖锐性;人物、事件、活动场合的集中性;戏剧语言的个性化。

2、课前布置学生预习课文，需要学生知道课文的情节结构，试剖析人物的性格特点特点

3、后指导学生分角色朗读课文

布置预习：

1、结合注解中与课文有关的情节，通读全文，知道故事情节。请将这一幕话剧分成两"场"，并概括其内容。

2、知道戏剧中的人物之间的关系

3、试剖析戏剧的矛盾冲突和人物性格与戏剧的语言的个性

4、查字典给生字生词注音解释

作者介绍：

曹禺，原名万家宝，1910年生，湖北潜江人。他从小喜好戏剧，1929年进南开大学，后来又转清华大学外语系，毕业后进清华研究院，专攻欧美戏剧文学，并从文学中汲取营养。1933年，在马上结束大学生活时，完成XX 《雷雨》。经巴金等人的推荐，这个剧本在1934年出版的《文学季刊》上发表。继《雷雨》之后，又写出了《日出》《北京人》《原野》《蜕变》等剧本。《雷雨》《日出》收获高，是他的代表作。在这两个剧本中，作者以卓越的艺术才能深刻地描绘了旧规范势必崩溃的图景，对于走向没落和死亡的阶级给予了有力的揭露和抨击。剧作震动了当时的戏剧界。1942年，曹禺把巴金的《家》改编成话剧，解放后，写了《明朗的天》《胆剑篇》《王昭君》。

曹禺，现代剧作家，原名万家宝，湖北潜江人。代表作有《雷雨》《日出》《北京人》等。建国后，又创作了《明朗的天》《胆剑篇》《王昭君》和改编巴金的《家》等着名剧本。