高中一年级新生要依据我们的条件，与高中阶段学科常识交叉多、综合性强，与考查的常识和思维触点广的特征，找寻一套行之有效的学习技巧。今天智学网为各位同学整理了《高中一年级语文下册必学三要点整理》，期望对你的学习有所帮助！

畏葸、谄媚（mèi）、聂绀弩（niègànnǔ）、呵斥（hēchì）、帽盔（màokuī）、傻子（báichī）。

2、字形不同

亲眷、誊写、荣誉、乞讨收讫、迄今、绀青、泔水柑橘、谄媚、陷阱、滔天、娼妓、主张、猖狂、畏葸、猪崽、思想。

3、成语积累

耀武扬威：炫耀武力，显*风。贬义词

昂头阔步：仰着头，迈着大步向前。形容精神振奋，意气昂扬。

畏葸不前：畏惧不敢向前。

蛊惑人心：迷惑人心。

鸿篇巨制：指规模宏大的著作。

恍然大悟：形容突然醒悟。

豁然开朗：①指一下子现出开阔明朗的境界。②形容一下子领悟某种道理，心情十分舒畅。

层次剖析：

第一自然段，先由影片名字“我若为王”引出论题，紧接着明确否定王权意识：“我根本不想做王”“王是什么东西？”进而说明封建王权只不过“封建的残物”而已。然后，再用“但假定又假定，我若为王，这世界会成为一种什么样的光景”一转，引出下文对封建王权意识滋养下的种种奴才形象的描绘。

第二至第六自然段，先连用四个“我若为王”分别领起前四段，通过丰富而奇特的想像，用形象生动而又幽默辛辣的语言描绘了“我若为王”后所见到的种种奴才嘴脸；然后提出“为何大家要如此呢？为何要捧我的妻，捧我的儿女和亲眷呢？”接连两问，引发更进一步的考虑，“恍然大悟”：“我将生活在奴才们中间……不过是一个奴才的首领”，这就形象地指出王权意识的害处：只能滋生各种奴才。从而充分表达了“封建君主制是滋生奴才的温床”这一见解。

后两段，在前面论述封建王权意识的本质与风险的基础上，进一步论证该如何直面王权与奴性的问题。先明确指出作为“民国国民”，应该“憎恶所有奴才或奴才相”，由于奴才的存在紧急妨碍着世界的进步与社会的进步。后，旗帜鲜明地表明我们的态度：“我将变成一个暴君，或者反而正是一个明君”，“我将把我的臣民一齐杀死，……不准一个奴种留在人间。”

综上所述，全文紧紧围绕“我若为王”的论题，通过设想了“我若为王”后的种种情景，有力地抨击了由封建王权意识所滋生的国民的奴隶性，号召大家灭绝奴性，争做“真的大家”（自由、民主的国民）。

作者介绍：

文学颇多奇人怪人，聂绀弩是其中之一。他落拓不羁，大大咧咧，口无遮拦，我行我素，一生坎坷，多灾多难，10年囹圄，8年病疴。能活到83岁真是一个奇迹。

1903年出生于湖北，1924年考入黄埔军校，毕业后又考入莫斯科中山大学，回国后曾任南京中央通讯社副主任，1934年加入中共。此后辗转各地从事抗日宣传、报刊编辑和进步文静活动。

1951年，任人民文学出版社副总编，1957年被划为右派到北大荒劳改。*期间以“现行*”罪被判处无期徒刑。粉碎四人帮后，状如鬼影，老伴带他去理发，他“揽镜大骇，不识镜中为哪个”。1986年3月，走完了他那曲折的传奇生活。

聂绀弩是杂文大伙，在杂文、古典小说研究、旧体诗三方面均有非常高造诣。夏衍觉得“鲁迅将来杂文写得好的，聂绀弩为第一人。不过他为人称道的文学收获，还是他在逆境中创作的旧体诗词，以其独特的情感和艺术感染力取得了广大读者的喜欢，以至在诗坛上有了“聂体”之誉。不少名篇、名句被传诵一时，如“男儿脸刻黄金印，一笑身轻白虎堂”等人物诗；“文章随口乱说易，思想交心坦白难”等*诗。

复习资料：

1、给下面加点词汇注音：

亲眷（）鞠（）躬呵（）斥谄（）媚（）

悲戚（）帽盔（）畏葸（）憎（）恶（）

2、讲解下面所给词汇

①光景：②残物：

③指摘：④乞求：

⑤恍然：⑥敬畏；

3、找出并改正下面词汇中的错别字：

想象（）丑漏（）顽烈（）喝斥（）

柔宛（）畏思（）面像（）原故（）

4、下列各句中关联词汇用正确的一项是：

A、我假如去爬山，你去不去？

B、即使是刮大风，下大雨，山也只不过岿然不动。

C、她不只不改悔，而且有更大的错误。

D、无论成功和失败，大家都要有信心。

阅读下面一段文字，回答5-7题。

在电影刊物上看见一个影片的名字：“我若为王”。从这影片的名字，我想到和影片毫无关系的另外的事。我想，自己假如作了王，这世界会成为一种什么样的光景呢？这自然是一种完全可笑的幻想，我根本不想作王，也根本看不起王，王是什么东西呢？难道我脑中还有这样封建的残物吗？而且真想作王的人，他将用他的手去打天下，决不会放在口里说的。但假定又假定，我若为王，这世界会成为一种什么样的光景？

5、作者对“王”和“为王”持一种什么态度？

6、作者评价自己由影片名而联想的活动用了哪一词？

7、有“我若为王”不现实想法的我与真想作王的人的不同之处？

阅读下面文段，回答8-11题。

我若为王，自然我的妻就是王后了。我的妻的德性。我不怀疑，为王后只能有余的。但即使没任何德性，即使不过是个娼妓，那时侯，她也仍旧是王后。一个王后是怎么样的尊贵呀，会怎么样的让人们像捧着天山的星星一样捧来捧去呀，倘若我可以想像，那肯定是一件有趣的事情。

8、“我的妻的德性，我不怀疑，为王后只能有余的”这一句有什么深意？

9、“但即使没任何德性，即使不过是个娼妓，那时侯，她也仍旧是王后。”说明了什么道理？

10、“大家像捧着天山的星星一样捧来捧去”，说明了一种什么现象？

11、“倘若我可以想像，那肯定是一件有趣的事情。这一句中“有趣”一词如何理解？

拿来主义原文：

中国一向是所谓“闭关主义”，自己不去，其他人也不许来。自从给枪炮打破了大门之后，又碰了一串钉子，到目前，成了什么都是“送去主义”了。别的且不说罢，单是学艺上的东西，近来就先送一批古董到巴黎去展览，但终“不知后事怎么样”；还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进“象征主义”，此后是顺便到欧洲传道。我在这里不想讨论梅博士演艺和象征主义的关系，总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。

但大家无人依据了“有来有往”的仪节，说道：拿来！

当然，可以只不过送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只不过给与，不想获得。然而尼采到底不是太阳，他发了疯。中国更不是，虽然有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用，但，几百年之后呢？几百年之后，大家当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，但大家的子孙是在的，所以还应该给他们留下一点礼品。要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。

这种奖赏，不要误解为“抛来”的东西，这是“抛给”的，说得冠冕些，可以称之为“送来”，我在这里不想举出实例。

我在这里也并不想对于“送去”再怎么说，不然太不“摩登”了。我只想鼓吹大家再吝啬一点，“送去”以外，还要“拿来”，是为“拿来主义”。

但大家被“送来”的东西吓怕了。先有英国的鸦片，德国的废枪炮，后有法国的香粉，美国的电影，日本的印着“完全国货”的各种小东西。于是连清醒的年轻人们，也对于洋货发生了恐怖。其实，这正是由于那是“送来”的，而不是“拿来”的原故。

所以大家要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！

譬如罢，大家之中的一个穷年轻人，由于祖上的阴功（姑且让我这么说说罢），得了一所大宅子，且不问他是骗来的，抢来的，或合法继承的，或是做了女婿换来的。那样，如何解决呢？我想，第一是不管三七二十一，“拿来”！但，假如反对这宅子的旧主人，怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门，是孱头；勃然大怒，放一把火烧光，算是保存我们的清白，则是昏蛋。不过由于原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回同意所有，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片，那当然更是废物。“拿来主义”者是全不如此的。

他占有，挑选。看见鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化”，只须有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不需要它来宴大宾；看见鸦片，也不当众摔在茅厕里，以见其彻底革命，只送到药店里去，以供治病之用，却不弄“供应存膏，售完即止”的玄虚。只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿剌伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹，倘使背着周游世界，必然会有人看，但我想，除去送一点进博物馆以外，其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太，也大以请她们各自走散为是，要不然，“拿来主义”怕未免有的危机。

总之，大家要拿来。大家要或用，或存放，或毁灭。那样，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。然而第一要这人沉着，勇猛，有分辨，不自私。没拿来的，人不可以自成为新人，没拿来的，文静不可以自成为新文静。

6月4日。

主题思想：

本文主要论述的是拿来主义。在“送去主义”“送来主义”的反复比照之下，引出“拿来主义”。一味的“送去”，则大概走上卖国的道路。一味的同意“送来”，则意味着甘心同意文化的经济的侵略。“送去”与“送来”不可以，“大家要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！”

课文整体感悟

1、理清思路

全文可以划分为四个部分。

第一部分（第1～2段）着重揭露“送去主义”在学艺上的表现及其鼓吹者的媚外行径，与一味“送去”针锋相对，提出“拿来”。

第二部分（第3～5段）着重揭露送去者与“送来”者的奴才主子关系，辨明“抛来”与“抛给”的不同，提出“拿来主义”。

第三部分（第6～7段）着重揭露“送来者”的真面目，划清“拿来”与“送来”的界限，提出“拿来主义”的要旨（运用脑髓，放出眼光，自己来拿）。

第四部分（第8～10段）批判对待文化遗产的三种错误态度，指出“拿来主义”者对待文化遗产应是“占有”“挑选”和创造，后得出结论。

可以看出，作者在第一部分着重批判“送去”；第二部分深入批判“送去”，着重批判“送去”和“送来”者的奴才主子关系；第三部分着重批判“送来”。这三个部分以破为主，批判逐层深入。其中第三部分列举“送来”的货色与第一部分列举“送去主义”在学艺上的表现相呼应，文章从“送去”“送来”两个角度证明实行“拿来主义”的必要性，也便于读者对“送去”“送来”加以比较。

文章的前三个部分破中有立。第一部分提出“拿来”，第二部分提出“拿来主义”，第三部分讲解“拿来主义”的要旨，完整地提出了论点。文章的第四部分，以立为主，立中有破，对“拿来主义”作了正面的剖析，对论点用比喻进行正面的、直接的、具体的讲解。

2、领悟内容

在本文中，作者把批判继承文化遗产这个重大问题，精当地概括为“拿来主义”。

1．“占有”，即“不管三七二十一，‘拿来!’”作者批判了那种在旧的遗产面前吓破了胆、无所措手足的“孱头”，也批判了那种为表示我们的“左”而故意毁坏遗产的“昏蛋”，为正确地批判继承文化遗产扫除障碍。

2．“挑选”，即“运用脑髓，放出眼光，自己来拿!”作者觉得，文化遗产可以分为三种：有益无害的（即“鱼翅”），要“拿来”，而且“用”；既有毒素又有用处的（即“鸦片”），要吸取、用它有用处的方面，清除它有害的方面；人民根本无需的（即“烟枪”“烟灯”和“姨太太”），原则上加以“毁灭”（只留少许送博物馆）。总之，依据人民的利益，“或用，或存放，或毁灭”。对于那种“同意所有，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片”的“废物”，即那种“全盘继承”论者，作者投以蔑视和厌恶。

作者介绍：

鲁迅（1881-1936），原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。中国现代文学家、思想家和革命家，“五四”新文化运动的伟大旗手。年轻人年代，深受进化论思想影响。1918年5月，第以“鲁迅”为笔名发表中国现代文学第一篇白话小说《狂人日记》，对封建规范进行猛烈的揭露和抨击,奠定了其在新文学的地位。1921年12月发表的中篇小说《阿Q正传》，是中国现代文学杰出的作品之一。

复习资料：

1、下列词汇中加黑的字注音、书写均无误的一组是（）。

A.残羹冷灸（ｇēｎｇ）冠冕堂皇（ｍｉǎｎ）

B.鸦片（ｙā）脑髓（ｓｕǐ）

C.自栩（ｘǔ）玄虚（ｘúａｎ）

D.吝啬（ｓè）蹩进（ｐｉē）

2、下列词汇中加黑字意义全不相同的一组是（）。

A.长歌当哭得当当天

B.无缘无故变故事故

C.博而不精精华酒精

D.一一列举举例举止

3、下列句子没语病的一组是（）。

①南京的夏天是气温高的区域之一。

②只须认真努力地学习，就会有真才实学。

③这个时候全场人的双眼都集中到主席台上。

④经过努力，王琳终于考上了理想的大学。

⑤一个科学家可以以自己杰出的贡献而获得诺贝尔奖金，这是很荣誉的事情。

⑥他战胜了很多困难，获得了显著收获。

⑦大会批判了这种错误看法。

A.②③④B.②④⑤

C.④⑤⑥D.④⑥⑦

4、对以下句义理解正确的有（）。

①中国一向是所谓“闭关主义”，自己不去，其他人也不许来。

（1840年鸦片战争以前，清政府奉行的是闭关自守的政策。）

②当然，可以只不过送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。

（鲁迅先生充分一定了“送出去”。）

③所以大家要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！

（鲁迅先生十分形象地提出了“拿来主义”的倡导。）

④那样，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。

（只须坚持和实行了拿来主义，文静就会成为新文静。）

5、阅读并回答问题。

当然，可以只不过送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只不过给与，不想获得。然而尼采到底不是太阳，他发了疯。中国更不是，虽然有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用。

1.鲁迅先生为何说“送出去”也不算坏事情？

2.以上文字用了什么论证办法？结论是什么？

3.作者将“尼采”“发了疯”和“中国更不是”放在一块，批判“送去主义”，“尼采”和“中国”之间是什么样的关系？

6、下面一段文字用了什么论证办法？

要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。

A.比喻论证B.对比论证C.类比论证