关键字：宗教艺术 宗教崇拜 艺术
在艺术史进步过程中宗教元素一直随着而来。大家把宗教与艺术，放到整个人类进步历史上公正地看，就不难发现，宗教和艺术之间，存在着很多内在的联系。有人觉得原始人对宗教的信仰和崇拜，是原始艺术产生和进步的直接缘由。知道宗教和艺术的关系，可以让大家愈加认识宗教艺术遗产和如今的宗教艺术，对认识宗教和艺术这两种意识形态的特殊性，也具备肯定的理论意义。
1、什么是宗教艺术
宗教艺术是以表现宗教观念，宣扬宗教教理，跟宗教仪式结合在一块或者以宗教崇拜为目的的艺术。它是宗教观念、宗教情感、宗教精神、宗教仪式与艺术形式的结合。
宗教经典与宗教仪式中文学色彩较浓的神话传闻、故事。如《圣经》中的洪水神话与伊甸园的故事，佛经中的太子成道故事等等。这类故事的结尾总是要素明其所包括的宗教意义，或劝人改恶从善，或告诫人严守教规，或宣扬神佛的神明与智慧。虽然在宗教经典中很多故事来自民间，但因为他们自己融入了浓郁的宗教色彩，而且是用来宣传宗教教义，为宗教服务的，就应是宗教艺术。另外借用艺术形式宣传宗教教义、以宗教崇拜为目的的小说、诗歌、绘画、戏剧、舞蹈等。如音乐，《吕氏春秋·古乐》载：“昔葛天氏之乐，三人操牛尾，投足以歌八阙：一曰载民，二曰玄鸟，三曰遂草木，四曰奋五谷，五曰敬天常，六曰建帝功，七曰依地德，八曰总禽兽之极。” 葛天氏是传闻中的氏族首领，这段配以舞蹈的音乐分为八段：第一段“载民”是歌颂土地恩德的；第二段“玄鸟”歌颂葛天氏部族的图腾；第三段“遂草木”则祈求草木茂盛；第四段“奋五谷”祝愿五谷丰登；第五段“敬天常”崇奉上天；第六段“建帝功”则赞扬天帝的公德无量；第七段“依地德”酬谢土地神祗；第八段“总禽兽之极”祝愿飞禽走兽很多繁衍生殖。这段音乐表明当时的艺术是宗教祭祀仪式、生产活动混融一体的。还有与宗教教义、宗教仪式紧密结合的宗教建筑（包含神坛、祭台、教堂寺庙、佛塔等）、宗教音乐、宗教绘画和宗教雕刻等。如伊斯兰教的清真寺建筑物是最典型的宗教艺术建筑。在清真寺里既能找到浓浓的宗教氛围又能找到宏伟的建筑艺术。伊斯兰伟大先知说：安拉非常关爱其仆人，他将大地作为仆人崇拜他的地方。因此，每一位穆斯林当进入任何一座清真寺时都有一种回到家的感觉。他觉得，在清真寺他是与真主相会，因此他就第一洗净，先涤除人身体外部的污垢，然后诵读古兰经和通过与安拉交言洗涤和纯洁内心世界。因此，所有些穆斯林建筑家和工程师尽其所能将清真寺建得既肃穆又壮观，使仆人与安拉交言时维持更多的精神氛围。
2、宗教艺术的产生
艺术与宗教，在起源时就紧密地联系在一块。今天看来是艺术活动的很多东西，如歌舞、绘画、雕塑、建筑等，在当时却主如果一种宗教活动，而不是单纯审美活动。原始人对宗教的信仰和崇拜，是原始艺术产生和进步的直接动因。
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