摘要:作为维新派代表人物的康有为,其警政思想具备承上启下有哪些用途,他的警政思想受日、英等国警察规范影响较大。康有为从宏观规范层面提出了新军御外敌、巡捕靖内乱,军入警时巡警、警官的任用需有较高综合素质等倡导,推进了警政的现代化进程,对于未来的建警策略有借鉴意义,但因遭到年代的局限,其认识还不够全方位和深入。

关键字:康有为;警政思想;规范层面

康有为是戊戌变法的要紧领袖人物。甲午战后面对外敌入侵,政局不稳的局面,康有为提出一系列变法倡导,这其中就包含康有为的警政思想。学界在梳理近代警政思想的演进过程时,觉得康有为的警政思想不具备革新性。这一认识以韩延龙、苏亦工的《中国近代警察史》中的看法为代表。两位学者在书中指出:“康有为的警政倡导,大体沿袭何启、胡礼垣和郑观应等人的看法,没更大的突破。”笔者觉得作为维新派代表的康有为是从宏观规范层面来考量警政思想,这本身就高于改良派的认识,具备革命性的意义。另外,康有为确实也提出了新的警政思想且具备非常强的前瞻性,这都在后来的警政建设中得到了体现。本文拟对康有为警政思想的来源、内容和评价进行简要的探析。

1、康有为警政思想的来源

康有为的警政思想主要集中在他的三道奏折中:光绪二十三年12月的《上皇帝第五书》、光绪二十四年 正月的《上皇帝第六书》、同年5月上书的万言书。纵览这三道奏折,康有为的警政思想在“设巡捕、整市场”这一基本倡导的基础上步步深入,最后在万言书中得到了系统化的阐释。康有为的警政思想主要有三个来源。

对海外警察规范的考察、学习和借鉴康有为对海外警察情况的第一次考察始于19世纪中后期。洋务运动的失败,中国有识之士开始从社会规范角度向发达国家学习,警察规范就是这其中学习的要紧内容,康有为是这一学习时尚中的代表人物。“早在1879年康有为读到《西国近事汇编》和《环游地球新录》时就注意到西方警察规范的先进之处。随后,他又到当时是英国殖民地的香港考察,发现‘西人宫室之瑰丽、道路之整洁、巡捕之严密’,乃知西人治国有法度。”而在国内上海等地的租界中,工部局所设立巡捕房工作模式愈加深了康有为对警察的认识。这类阅读和游历为康有为日后警政思想的形成奠定了感性基础。

康有为正是在上述认知的基础上,并很多借鉴日本警察规范来完成其警政思想质变的,这是与康有为的政治倡导密切联系的,康有为的警政思想是他向日本所学国家规范中的子内容。“日本维新以行政兼司法,隶内务省而别立总监之厅。政府、县有警部,凡十等。其职保护人民,其事四:曰去害、曰卫生、曰检非违、曰索罪犯。故警察者,上通政府而下达穷壤。弥教材、诘戎莽、稽印税、缉私铸、佐学校、清田赋,莫不赖之。”显然这类论述表明,日本的警察一方面成为独立的行政建制,其次承担具体的职责任务,这就为康有为在中国创立警察提供了规范上的范式。因此,康有为在奏折中提出“设巡捕、整市场”、“道路、巡捕、卫生、济贫、崇教、政俗之政,皆督焉”,诸这样类的建警倡导也就成为水到渠成之事。

对国内早期改良派警政思想的吸收

1895年,改良主义者何启、胡礼恒合作写出了《中国宜改良新政论议》,提出设巡捕的设想。而在同一年,郑观应在重印《盛世危言》时增入了《巡捕》一章,这也是中国最早单独成章系统讨论巡捕的文章。在本章中郑观应更是明确指出“设立警察是消除现存弊病的根本渠道”。这种设专职巡捕于城市的规范,“实于地方民生大有裨益”、“如中国仿而行之,何致有教堂滋事,两乡械斗,小窃劫案这样之多乎?”62随后, 1896年陈炽在《庸书》中的《巡捕》篇,也专门谈到创立警察问题。而出使日本归来的黄遵宪更是深有感触,他在《与梁任公手札》中说:“警察一局, 为万政万事根本。警察者,治民之最有实力者也。”

可以看出,早期这类改良主义者的警政思想在警察创立、警察职能与警察用途方面都有了粗略的介绍。“维新派的警政尝试和将来清廷的警政建设都在一定量上,自觉不自觉地同意了早期改良派的某些倡导。”因此,改良派的警政设想成为康有为警政思想的要紧来源可谓言之有据。

对地方警务实践经验和教训的总结

维新变法前后,地方的警政实验在客观上充实和践行了康有为的思想倡导。湖南守卫局和上海的杨树浦警署的成立是两个最好的例证。

1897年6月,黄遵宪到湖南署理按察使。到任不久,他即向湖南巡抚陈宝箴提出了设立守卫局的建议。当时陈宝箴正在湖南大力推行新政,也看到旧的保甲规范已不足依赖,因此他赞成黄遵宪的建议。同年7 月湖南守卫局正式成立,11月底被裁撤。湖南守卫局所实践的内容是去民害、卫民生、检非违、索罪犯,另外守卫局还具备肯定的司法审判权。

湖南守卫局是完全由中国人自己创立实践的,而上海的杨树浦警署则是在日本人帮助下成立的,这无疑与康有为学习日本警察规范的初衷相契合。杨树浦警署成立于1898年百日维新中,因此与湖南守卫局一样也应算作中国最早的警察机构之一。“上海道台蔡钧需要日本领事馆推荐一名明治维新警察改革中的专家。一个名叫永谷隆忠的日本东京警署官员不久后即向蔡报到,并受命在杨树浦成立一个警察署,他根据警察培训程序练习了一支来自道台衙门的150 名兵丁。

1898年9月百日维新失败后,蔡钧被解职第二年永谷也卷铺盖打道回府了。”

这类地方的警政举措在维护当地治安方面都起到积极有哪些用途,但因反对派的阻挠及戊戌变法失败等缘由都没维系下去。即使这样,它们还是非常不错地印证了康有为警政设想的可行性,也为其警政思想的健全提供了不可多得的实践材料。

总之,康有为的警政思想是在这三方来源的合力下,结合当时清政府的实质状况,在不断中国化中形成自己较为成熟的警政思想的。

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